蒲黄榆说：上海万圣节狂欢，中国政治的黑色荒诞-农村日报

2024年10月26日，上海中山公园挤满了庆祝万圣节的年轻人，当局出动大量警察，每隔几米就有一名警察站岗。（照片来自李老师不是你老师的X平台）

编者按：这是黄榆为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。

2024年10月的最后几天，中国陷入了一个奇怪的紧张气氛中。这种紧张，超过每年6月初那个30多年前大屠杀的纪念日、也超过每年两个政治会议期间的戒备程度。京沪两地的大学教工都全员上岗，北京的街道、路面、和地铁站点密布警察，而上海的情形最为夸张，从乌鲁木齐路到巨鹿路，警察、辅警和便衣多到让人怀疑时光倒流到两年前的白纸革命。

不过，这些紧张气氛不是因为9月以来的经济低迷和失业率高涨，也不是因为中国准备向台湾发动军事行动，或者美中关系趋于紧张，更不是2011年茉莉花革命爆发时候的情形，仅仅只是因为几个看上去毫不相干的时点的重合。当然，更重要的，是在这样一种紧张中，在上海-北京当局前所未有的高度戒备中，外界看到了中国政治的黑色荒诞。它把上海变成了今天的香港，一个通过人民的狂欢还能意识到的革命城市的废墟。

上海年轻人的狂欢

十月的最后一个周末，上海的年轻人们早早就串联起来，从周五晚上开始了连续几天的万圣节狂欢。只是，就像从北美到欧洲，今天的万圣节已经少了最低限度的宗教色彩，在商业化的同时变成了大众喜闻乐见的变装狂欢。

例如，就在上海年轻人狂欢的周末，台北举行了盛大的“同志骄傲游行”，这在华语区是仅见的。而昔日的香港，此时此刻，从铜锣湾到兰桂坊，也必然地如同节日的海洋。上海的万圣节狂欢，虽然最初模仿东京、香港的热闹，但如今，特别是新冠疫情后的两三年，上海万圣节的变装狂欢已经有了不同寻常的意义。

去年此刻，上海年轻人以cosplay的方式集体表达他们与上海的联系、对上海这个城市的感情，成为上海年轻人目前可能唯一的公共纽带。其中最引人注目的，大概算是模仿疫情期间的所谓“大白”，还有根据李碧华小说改编的同名电影《霸王别姬》里被红卫兵批斗的程蝶衣。而今年的上海街头，年轻人除了继续模仿鲁迅、打工的“牛马”，还有特朗普、波尔布特、自由女神等等形象。只是，几乎所有这些政治形象都无一例外地遭到警方扣留。

事实上，今年万圣节前夕上海街头的警力之多、对年轻人之防范，丝毫不亚于两年前白纸革命爆发时的戒备程度，甚至有过之无不及。早在10月25日之前，就不断有上海年轻人在前身为推特的社交媒体平台X上爆料说被警方电询和警告，核实是否购买了精神病服、是否准备参加周末街头活动等。看来，中国网警不仅严密监视微博、微信等社交媒体，也没有放过对淘宝等购物平台的扫描。

在街头，25日晚间，上海的年轻人聚集在巨鹿路一带，警方严阵以待，见到穿着怪异的路人即要求脱下，遇到拒绝脱下的则送到附近派出所，登记身份证、地址和电话后才放出。不过，这些阻吓连同当晚的冷雨都没有浇灭年轻人的兴致，他们以游击战的方式，以近年来中国流行的所谓citywalk的方式流动着。

到26日晚间，成千上万的青年人转到中山公园集结，并且喊出了要自由的口号。27日，中山公园被关闭，但是从长乐路到复兴公园，甚至晚间的静安寺地铁站，都站满了变装的上海青年。间或穿行其中的警察还引发大声喝采。他们并非错认警察制服为变装的同道，而是把警察的围堵看作了狂欢的一部分，一个巨大的超现实主义的“梗”。

这或许正是今年万圣节在上海的特殊气氛。上海的年轻人与封堵的警察一起，把一场自发聚集的娱乐活动变成了一次大规模的、有组织的社会表演：由于警方无厘头的紧张，连商场里的大型玩偶都不放过，如同对待恐怖主义可疑物一般认真探查，将这场娱乐性的社会表演变得无比荒诞、极富戏剧性，让2024年的上海万圣节前的周末狂欢成为一场真正的节日，把一个舶来的节日变成了真正属于上海年轻人的本地节日。

这让上海的青年群体再次成为世界媒体的焦点，让上海取代了北京成为中国当下最富创造性和革命性的城市，也让这场越来越富有政治趣味的万圣节狂欢扩散到了杭州和广州。